票拟（票拟和批红什么意思）

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2024-04-09 15:59:08

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票拟是什么意思，票拟权出现于何时？

明成祖时，设立内阁，内阁制度正式确立；内阁代皇帝批答臣僚章奏，先将拟定之辞书写于票签，附本进呈皇帝裁决，称为“票拟”。明宣宗时，授予内阁大学士替皇帝起草批答大臣奏章的票拟权。出自《明史·郑以伟传》：“文章奥博，而票拟非其所长。” 票拟，也叫做票旨、条旨，也就是说对于来自全国各方面的奏章，在送呈皇帝批示以前，由内阁学士“用小票墨书”，即把批阅建议写在纸上并贴在各奏疏的对面上以进呈。

明自英宗后凡朝廷重要文书，由内阁拟定批答文字，以墨笔写于票签上，送请皇帝批准，称票拟，亦称票旨、条旨或调旨。这实际上就是代拟好“御批”的稿本，供皇帝采纳。在君主专制体制下，掌握代替皇帝起草批示的职权，其重要意义是可想而知的。所谓“代言之司”，所代表的乃是具有绝对权威的“皇言”。但是，内阁的“票拟”终究不过是给皇帝提供参考的初步意见，最后的拍板定案仍决定于皇帝的御批（当时叫做“批朱”）。

内阁权力的有无及大小，内阁实际地位的高低，也主要表现在所拟“票拟”被采纳的程度上。洪熙、宣德时期三杨所拟的“票拟”，万历前期，张居正所拟的“票拟”，差不多都转化为“批朱”的蓝本，阁权之重、阁职之隆，自不待言。但在正统以后，诸如成化、正德、隆庆、天启等朝的皇帝都特别宠信宦官，甚至将“批红”的大权也交给司礼监的宦官头子代行，内阁的职权自必受宦官的钳制。

毛纪上言曰：“曩蒙圣谕：国家政事，商确（榷）可否，然后施行。此诚内阁职业也。臣愚不能仰副明命，迩者大礼之议（即崇兴献王事），平台召对，司礼传谕，不知其几，似乎商确矣，而皆断自圣心，不蒙允纳，何可否之有”（同上卷一九○《毛纪传》）。这是指斥世宗口头上表示与内阁商量，实际上拒绝众议，独断专行。清初沿明制，凡奏章皆由内阁草拟谕旨，称票拟，再以满、汉两种文字写纸签上，称票签，再以票签附奏章内呈送皇帝批示，得旨后，批本处满族翰林中书批录满字，再交内阁汉族学士批录汉字。自设置军机处后，重要奏章改用奏折，此制渐废。

明代的票拟是蓝笔还是黑笔写的?

用黑笔写的。

票拟制度是明代中央决策的重要制度。明代制度，外廷官僚的章疏要先由通政司呈递给皇帝御览，之后发给文渊阁，由内阁大学士以皇帝的口吻草拟批复内容，用墨书小票贴在原来的奏疏上，呈递给皇帝。因为用墨书小票草拟，所以称为票拟。在票拟呈递给皇帝御览后，如皇帝同意内阁意见，则用朱笔照批后将奏疏发出执行（宣德朝后，此项权力转移到司礼监），如不同意则发还内阁重新票拟。此外，皇帝还可以把这份奏疏压下，既不发下也不打回内阁，而是做冷处理，称为留中。

何谓“票拟”和“批红”？

答案：

解析：

明宣宗时，部分奏章由阁臣替皇帝拟出批语，用小票墨笔书写，贴在奏章上面，称为“票拟”；皇帝用朱笔批示，称为“批红”。内阁大臣取得“票拟”权力说明内阁地位的提高，但是“票拟”是否算数，最终取决于皇帝的“批红”。

明朝实行的“票拟”是什么？

在明朝实行了特殊的票拟制度，这个制度是指内阁成员根据相关的法规提出初步的处理意见，供皇帝参考。

一、票拟制度又被称为拟指、拟票，主要说的是地方各个衙门以及各个部门要递交给皇上的奏章，而当时的内阁根据相关的规定以及法规，对这些规章提出初步的处理意见，然后提交到皇上那里，由皇帝判断的时候进行参考，在当时全国各地的奏章都会先进入到内阁，由内阁的大学士进行初步的批阅建议，并且将相关的建议贴在奏章上面进献给皇上，这就相当于提前把草稿纸打好，让皇上进行采纳。

二、明朝自从明英宗开始，只要是重要的奏章和文书，全部都由内阁先进行初步拟定，然后再将相关的意见呈给皇上批准，所有的官员要向皇帝上书的时候，也必须先交到内阁，皇帝最后用红色的笔在奏章上做出相关的批示，这一项工作被叫批红，在内阁中只有一个人才有票拟权，这个人就是首辅，而其他的内阁成员只有参加讨论的权利，内阁中的首辅德高望重，尤其是拥有票拟权的强大权力。

三、虽然内阁的票拟权只是给皇帝提供意见，但最终的决定权还是在于皇帝，但这并不影响内阁权力的巨大，内阁的地位也非常高，这个最直接的体现就是票拟被皇上采纳的程度，这个时候皇帝完全可以不用太多的关心政事，也为自己提供了非常多的方便，虽然表面上已经废除了丞相制度，但绝大部分事项还是依靠票拟选择该怎么执行，有的时候皇帝的意志也会受到内阁的限制，后面就会出现内阁和司礼监相互辅政的局面，这样就能让两个部门相互牵制和制约。